مرسّعة بين أرساغه * به عسم يبتغي أرنبا « مرسعة » : مبتدأ نكرة . و « عسم » : مبتدأ نكرة لأنه قصد بهما الإبهام . 14 - بعد « لولا » كقول الشاعر لولا اصطبار لأودى كلّ ذي مقة * لما استقلّت مطاياهنّ للظّعن « اصطبار » : مبتدأ نكرة بعد « لولا » . 15 - إذا كانت النّكرة مسبوقة ب « كم » الخبرية ، مثل : « كم رفيق قصدته فأفادني كثيرا » تقدير الكلام : « رفيق قصدته كم مرّة » « رفيق » : مبتدأ نكرة بعد « كم » الخبرية الواقعة في محل نصب على الظرفية . أو إذا كانت مسبوقة ب « إذا » الفجائية ، مثل : « دخلت البيت فإذا لصّ يسرق » . « لصّ » مبتدأ نكرة بعد « إذا » الفجائية . وجملة « يسرق » خبر المبتدأ . والحقيقة أن مواضع الابتداء بالنّكرة لا يمكن حصرها ، إنما يترك ذلك لحصول الإفادة ، فمتى حصلت الفائدة يسوغ الابتداء بالنكرة . وعلى هذا الأساس وحده يرجع الحكم على صحة الابتداء بالنّكرة أو عدمه من غير حصر لموانع الأمكنة أو سردها . الأسماء الملازمة للابتداء : 1 - من الأسماء الملازمة للابتداء كلمة « طوبى » ولا يكون خبرها إلا جارا ومجرورا ، مثل : « طوبى للمحسنين » . و « طوبى » : كلمة بمعنى الجنة أو السعادة . 2 - ومنها « ما » التعجبيّة ، وهي ملازمة للابتداء بنفسها بسبب مزيّة امتازت بها وتسمّى أيضا : الاسم غير المتصرف ، لأنه مقصور على طريقة واحدة لا يتجاوزها ، مثل : « ما أحلى لعب الأطفال » . « ما » : التعجبية في محل رفع مبتدأ ، وجملة « أحلى لعب » في محل رفع خبر المبتدأ . 3 - ومنها كلمة « سلام » وكلمة « ويل » في الدّعاء ، مثل : « سلام عليك » « سلام » مبتدأ شبه الجملة « عليك » خبره . ومثل : « ويل له » . ومثلهما كلمة « رحمة » في مثل : « رحمة على المؤمنين » . تطابق المبتدأ والخبر : يتطابق المبتدأ والخبر في الحالات الثلاث التالية : 1 - يجب تطابق المبتدأ والخبر في الإفراد والتذكير والتأنيث والتثنية والجمع بشرط أن يكون الخبر مشتقا لا يستوي فيه التّذكير والتّأنيث ، مثل : « الطّالب محبوب » ، « الطالبان مجدّان » ، « الطلاب ناجحون » ، « الفتاة مهذبة » ، « الفتاتان ناجحتان » ، « الفتيات ناجحات » ، ولا يجب التّطابق في مثل : « فاطمة انسان » ، لأن الخبر « انسان » غير مشتق ولا في مثل : « هذا جريح » لأنّ لفظة « جريح » يستوي فيها المذكّر والمؤنث ، ويجب المطابقة إذا كان المبتدأ متعددا ، فإن كان المبتدأ مثنّى أو جمعا فيجب تطابقه مع خبره إذا كان تعدّده بطريق التفريق ، أي : بعطف بعض الأفراد على بعض ، مثل : الكبر والحمد ضدّان ، اتفاقهما * مثل اتفاق فتاء السنّ والكبر وقد يكون تعدّد المبتدأ بمراعاة معطوف محذوف ، مثل : « راكب الناقة طليحان » أي : راكب الناقة والناقة طليحان تعبان . 2 - إذا كان المبتدأ جمعا لغير العاقل يجوز أن يكون خبره مفردا مؤنثا أو جمعا مؤنّثا سالما ، أو جمع تكسير للمؤنث ، مثل : « الشجرات عاليات أو عالية أو عوال » وإذا كان المبتدأ جمع مؤنث للعاقل جاز في خبره أن يكون مفردا مؤنثا ، أو جمع مؤنث سالم ، أو جمع تكسير للمؤنّث ، مثل : « الفتيات مجدّة أو مجدات ، أو نوافع » .